“الروائي المريب”.. تشريح ساخر لحال الثقافة والمثقفين في سوريا
دمشق – في روايته الأخيرة “الروائي المريب” يغوص الأديب السوري فواز حداد عميقا في تشريح حال الثقافة السورية زمن النظام السابق، وكيف تم تدجينها وتحويلها إلى مجرد أداة لخدمة هذا…
دمشق – في روايته الأخيرة “الروائي المريب” يغوص الأديب السوري فواز حداد عميقا في تشريح حال الثقافة السورية زمن النظام السابق، وكيف تم تدجينها وتحويلها إلى مجرد أداة لخدمة هذا…
في روايته الأخيرة “الروائي المريب”، يغوص الأديب السوري فواز حداد عميقاً في تشريح حال الثقافة السورية زمن النظام البائد وكيف تم تدجينها وتحويلها إلى مجرد أداة للتطبيل لهذا النظام، وتبرير…
الشائع أنّ الأدب العظيم يُبنى على الموهبة والمثابرة، ما يكفي لصناعة أدب مؤثر، بينما الحقيقة تقول إن كثيراً من العقول اللامعة والموهوبة لم تتمكّن من ترك بصمة حقيقية في عالم…
سعت بريطانيا في عام 1765 لمعالجة العجز في ميزانيتها إلى فرض ضريبة صغيرة على الورق والطوابع ومنتجات أُخرى مستوردة إلى مستعمراتها الأميركية، بوصفها وسيلة بسيطة لجعلهم يتحملون نصيبهم من العبء.…
لطالما تردّدت اقتراحات حول القطيعة مع الماضي، بافتراض أنّ هناك دعوات جادّة للعودة إلى الماضي، للاسترشاد به، أو السير على خطاه، أو لاستكمال مسيرته من حيث انقطع. تتعالى هذه الأصوات…
جسر كتب فواز حداد، أحد أبرز الروائيين السوريين الذين آثروا البقاء خارج مواسم الجوائز ودوائر الاستعراض الثقافي، روايته الأخيرة “الروائي المريب” بوصفها وثيقة سردية بالغة الكثافة، تجمع بين حدة السخرية…
المقصود عودة الرومانسية إلى الأدب، وليس إلى المجتمع، فالمجتمع يحكمه الواقع ولا سبيل إلى تحريره منه. أما في الأدب، ولو كانت الرومانسية من صنيعة الروائيين، فإن القرّاء لولا إقبالهم عليها،…
لا يتضمّن الجواب على السؤال المطروح الاطّلاع على أحوال الماضي ولا العبرة والمعرفة فحسب، إنما ما يقدّمه التاريخ من دروس، هل تستفيد البشرية منها؟ إذا كان، فلماذا يكرّر البشر أخطاءهم…
يبدو أحياناً أنَّ مُشكلة الكاتب هي مع القارئ، بحكم قابليّته للانقياد لمؤثّرات الدعاية التي تلعب الدور الأول في اختياراته. هذا الأمر لا يقتصر على الكتب، بل يمتدّ إلى جميع مناحي…
هل الإنسان حرٌّ أم محكوم بالقدر؟ طرح هذا السؤال الروائي الروسي دوستويفسكي في روايته “الإخوة كارامازوف”. التساؤل ليس جديدًا، فقد طُرح كسؤال ديني وفلسفي مرارًا: هل الإنسان مسيّر أم مُخيّر؟…