مقالات

25 أغسطس 2020

صوت القرن الذي مضى

حسب بعض المؤرخين، بدأ القرن العشرون عشية الحرب العالمية الأولى، وانتهى بتفكك الاتحاد السوفييتي. كان ما قبله وما بعده، لا يزيد عن وقت مستقطع من سلام مخادع، لا يعد في…

18 أغسطس 2020

رواية بحجم العالَم

هل تطوّرت الرواية؟ لا، لم تتطوّر، ما زالت محافظةً على قوام، أصبح رشيقاً، وإن أضحى معقّداً؛ الأسلوب والخيال واللغة، وسائلها الكبرى في التعبير. ومهما كان ما طرأ من متغيّرات في…

14 أغسطس 2020

هل يتغير لبنان بعد الكارثة

هل يتغير لبنان بعد الكارثة بمجرد الإعلان عن بيروت مدينة منكوبة، بوشر في التحقيق لمعرفة ملابسات تفجير المرفأ. ضخامة الحادث، استدعت دعوات لمشاركة دولية في التحقيقات، وكانت من جهات لا…

11 أغسطس 2020

تداعيات حول الرواية

بلغت الحيرة بالباحثين والنقّاد زمناً طويلاً، وما زالت، حول سؤال: من اخترع السرد؟ المقصود بالسؤال السحر الذي تمارسه الرواية على القرّاء، إذ على مدى العصور، ومهما كانت تحوّلاته وانحرافاته، وضوحه…

04 أغسطس 2020

تحت جناح الواقع

وعدت فلسفة التنوير مع ظهورها في القرن الثامن عشر، بتحرير البشر فكرياً ومادياً وتحقيق السعادة في الحياة على الأرض. بعد مرور قرنين على هذا الوعد، كانت الخيبة الكبرى؛ الحداثة تحولت…

31 يوليو 2020

الغرب الديمقراطي، حليف الدكتاتورية

يزعم الطغاة الذين نجوا من غضب شعوبهم، وهربوا من بلدانهم تحت وطأة ثورة شعبية أو انقلاب، أنهم كانوا سياسيين لا مستبدين، سواء الذين وقفوا ضد المد الاشتراكي، أو الذين عملوا…

28 يوليو 2020

بوصلة أخلاقية

درج القول منذ فترة على أنّنا نعيش في زمن فاسد، نشهد انهيار القيَم العليا للمجتمع؛ الأخلاق والدين والوطن والأُسرة. إنّ ما حاولت الإنسانية الحفاظ عليه، وعدم التفريط فيه، بدأ الناس…

21 يوليو 2020

لم نأت على ذكر الخلود

هل يموت الكتاب بموت القارئ؟ ماذا عن موت المؤلف؟ هل للكتاب عمر تحدّده الظروف؟ في الحقيقة، للكتاب حياة قصيرة مهما امتدّت، فإلى انتهاء، حتى الكتب المقدسة التي لا عمر لها…

17 يوليو 2020

ما الذي جعل القتل ممكناً؟

تتساهل القوانين الوضعية والمبادئ الأخلاقية بخصوص ما تتحمله الحيوانات من مشاق وإرهاق، يبلغ حد التعذيب والموت في تجارب المختبرات العلمية، ولا إجماع على الالتزام بحمايتها أو مراعاتها، فالحيوانات التي نستخدمها…

14 يوليو 2020

سؤال الفلسفة

ليست سمعة الفلسفة بالجيدة لدى الناس العاديين، يعتبرونها نوعاً من الثرثرة يخص المتعالمين من المثقفين، أقرب إلى الهراء، وفي أفضل الأحوال، تعقيد ما هو بسيط، وفي حال خطر لهم الاطلاع…